Interkulturelle Pädagogik: Unterschied zwischen den Versionen
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| + | 1 = Kulturbegriff, 2 = Schwerpunkt der Theorie, 3 = Definition von interkulturellem Lernen, 4 = Begrifflichkeiten, 5 = Bedeutung der Kommunikation, 6 = Herngehensweise an Probleme | ||
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| − | | ein aus Individuen bestehendes (und von diesen veränderbares) Phänomen, gebunden an Symbole(Sprache, Kunst, Religion etc.) deren Interpretation kulturell bedingt ist [nach Nieke] | + | | 1.ein aus Individuen bestehendes (und von diesen veränderbares) Phänomen, gebunden an Symbole(Sprache, Kunst, Religion etc.) deren Interpretation kulturell bedingt ist [nach Nieke] |
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| 2.-Bewusstmachung der verschiedenen Deutungen (von Welt) je nach Kultur und der Bedeutung des Blickwinkels der Herkunftskultur (aufgeklärter Egozentrismus) | | 2.-Bewusstmachung der verschiedenen Deutungen (von Welt) je nach Kultur und der Bedeutung des Blickwinkels der Herkunftskultur (aufgeklärter Egozentrismus) | ||
| − | -Herangehensweise an Konfliktlösung | + | -Herangehensweise an Konfliktlösung |
| − | + | | 2.Erlangen von interkultureller Kompetenz (Dialog)-> immer weiter ausbaubar | |
| − | | 2.Erlangen von interkultureller Kompetenz (Dialog)-> immer weiter ausbaubar | + | |2.Fremd- und Selbstwahrnehmung; Bedeutung der Kommunikation und der Metakommunikation |
| − | | 2.Fremd- und Selbstwahrnehmung; Bedeutung der Kommunikation und der Metakommunikation | + | |
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| − | | 3.IL = Vorbereitung der Menschen auf dauerhaftes Zusammenleben in der multikulturelle Gesellschaft | + | | 3.IL= Vorbereitung der Menschen auf dauerhaftes Zusammenleben in der multikulturelle Gesellschaft |
| − | | 3.IL= offenes Auseinanderzugehen, Empathiefähigkeit, Abbau von Vorurteilen, Distanzierung von der eigenen Machtposition (beachte: dritte Welt | + | | 3.IL= offenes Auseinanderzugehen, Empathiefähigkeit, Abbau von Vorurteilen, Distanzierung von der eigenen Machtposition (beachte: dritte Welt) |
| − | | 3.IL= Ermöglichung einer methodisch reflektierten und aktiven Auseinandersetzung mit dem Fremden | + | | 3.IL= Ermöglichung einer methodisch reflektierten und aktiven Auseinandersetzung mit dem Fremden |
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| 4.-Ethnie = Volk | | 4.-Ethnie = Volk | ||
| − | -Kulturbegriff (s.o.) | + | -Kulturbegriff (s.o.) -aufgeklärter Egozentrismus -agnostischer Kulturrelativismus = Kulturen werden -leider- nicht als gleichwertig angesehen, aber es ist nicht möglich, einen einheitlichen, gleichberechtigt wertenden Maßstab zu finden -virtuelle Diskussion |
| − | -aufgeklärter Egozentrismus | + | |
| − | -agnostischer Kulturrelativismus = Kulturen werden | + | |
| − | -virtuelle Diskussion | + | |
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| 4.-Verständnis | | 4.-Verständnis | ||
| − | Verstehen | + | Verstehen Verständigung -> interkultureller Dialog |
| − | Verständigung | + | |
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| 4.-Metakommunikation | | 4.-Metakommunikation | ||
| − | -Fremdheitsbegriff: eine Konstruktion des Gehirns die Angst und Neugier auslöst; entwickelt Triebkräfte für gesellschaftliche Entwicklungen; setzt sich vom Eigenen ab und spiegelt das Eigene | + | -Fremdheitsbegriff: eine Konstruktion des Gehirns die Angst und Neugier auslöst; entwickelt Triebkräfte für gesellschaftliche Entwicklungen; setzt sich vom Eigenen ab und spiegelt das Eigene -Lernen am „Habitus“ = kulturell bedingte Einstellung |
| − | -Lernen am „Habitus“ = kulturell bedingte Einstellung | + | |
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| − | | 5. Sprache als Grundlage der menschlichen Kommunikation und damit Sprachunterricht als Grundlage einer gemeinsamen Kommunikation | + | | 5. Sprache als Grundlage der menschlichen Kommunikation und damit Sprachunterricht als Grundlage einer gemeinsamen Kommunikation |
| − | | 5. Interkulturelle Kompetenz ist ohne Kommunikation nicht erreichbar | + | | 5. Interkulturelle Kompetenz ist ohne Kommunikation nicht erreichbar |
| − | | 5.Kommunikationsstörung als Hauptsache für Konflikte; Kommunikationsmodell nach Schulz von Thun wesentlich für Verbesserung der Kommunikation | + | | 5.Kommunikationsstörung als Hauptsache für Konflikte; Kommunikationsmodell nach Schulz von Thun wesentlich für Verbesserung der Kommunikation |
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| − | | 6.-aufgelöster Egozentrismus (kritische Selbstreflektion) | + | | 6.-aufgelöster Egozentrismus (kritische Selbstreflektion) |
| − | -virtueller Diskurs (über 7 Schritte zur Problembewältigung | + | -virtueller Diskurs (über 7 Schritte zur Problembewältigung) |
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| 6.-Anerkennung | | 6.-Anerkennung | ||
| − | -kritische Selbstreflektion | + | -kritische Selbstreflektion |
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| 6.- Metakommunikation | | 6.- Metakommunikation | ||
| − | -Schüleraustausch | + | -Schüleraustausch |
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Aktuelle Version vom 19. Februar 2011, 15:07 Uhr
1 = Kulturbegriff, 2 = Schwerpunkt der Theorie, 3 = Definition von interkulturellem Lernen, 4 = Begrifflichkeiten, 5 = Bedeutung der Kommunikation, 6 = Herngehensweise an Probleme
| Nieke | Auernheimer | Holzbrecher |
|---|---|---|
| 1.ein aus Individuen bestehendes (und von diesen veränderbares) Phänomen, gebunden an Symbole(Sprache, Kunst, Religion etc.) deren Interpretation kulturell bedingt ist [nach Nieke] | siehe Nieke | siehe Nieke |
| 2.-Bewusstmachung der verschiedenen Deutungen (von Welt) je nach Kultur und der Bedeutung des Blickwinkels der Herkunftskultur (aufgeklärter Egozentrismus)
-Herangehensweise an Konfliktlösung |
2.Erlangen von interkultureller Kompetenz (Dialog)-> immer weiter ausbaubar | 2.Fremd- und Selbstwahrnehmung; Bedeutung der Kommunikation und der Metakommunikation |
| 3.IL= Vorbereitung der Menschen auf dauerhaftes Zusammenleben in der multikulturelle Gesellschaft | 3.IL= offenes Auseinanderzugehen, Empathiefähigkeit, Abbau von Vorurteilen, Distanzierung von der eigenen Machtposition (beachte: dritte Welt) | 3.IL= Ermöglichung einer methodisch reflektierten und aktiven Auseinandersetzung mit dem Fremden |
| 4.-Ethnie = Volk
-Kulturbegriff (s.o.) -aufgeklärter Egozentrismus -agnostischer Kulturrelativismus = Kulturen werden -leider- nicht als gleichwertig angesehen, aber es ist nicht möglich, einen einheitlichen, gleichberechtigt wertenden Maßstab zu finden -virtuelle Diskussion |
4.-Verständnis
Verstehen Verständigung -> interkultureller Dialog |
4.-Metakommunikation
-Fremdheitsbegriff: eine Konstruktion des Gehirns die Angst und Neugier auslöst; entwickelt Triebkräfte für gesellschaftliche Entwicklungen; setzt sich vom Eigenen ab und spiegelt das Eigene -Lernen am „Habitus“ = kulturell bedingte Einstellung |
| 5. Sprache als Grundlage der menschlichen Kommunikation und damit Sprachunterricht als Grundlage einer gemeinsamen Kommunikation | 5. Interkulturelle Kompetenz ist ohne Kommunikation nicht erreichbar | 5.Kommunikationsstörung als Hauptsache für Konflikte; Kommunikationsmodell nach Schulz von Thun wesentlich für Verbesserung der Kommunikation |
| 6.-aufgelöster Egozentrismus (kritische Selbstreflektion)
-virtueller Diskurs (über 7 Schritte zur Problembewältigung) |
6.-Anerkennung
-kritische Selbstreflektion -Austausch (Dialog) |
6.- Metakommunikation
-Schüleraustausch |
